Главная >> Знание >> Ответы >> О выборе
О выборе
Часть 3
Шри Шри Рави Шанкар отвечает на вопросы
Вопрос: Дорогой Гурудэв, вчера вы сказали нам, что мы можем многое изменить, включая также и нашу судьбу. Я стараюсь изо всех сил изменить то, что могу в своей жизни, но я чувствую, что со мной происходит только то, что предписано моей судьбой. Почему?
Ответ: Понимаете, жизнь это смесь приятного и неприятного. Уделяйте больше внимания приятным вещам и событиям в вашей жизни. Тогда это будет возрастать. Когда вы находитесь в знании, тогда также и судьба меняется.
Вопрос: В наши дни мораль стала более неоднозначной? Определения, что такое хорошо и что такое плохо, стали более расплывчатыми? В этом ли отчасти заключается проблема?
Ответ: "Хорошо" и "плохо" - всегда понятия относительные. То, что дает вам пользу в длительной перспективе, поначалу, возможно, принося кратковременные трудности - это хорошо. А то, что дает вам кратковременную пользу, но долгосрочные проблемы - это не хорошо. Это может быть критерием.
Если хотите упростить критерий определения, что хорошо, а что плохо... То, что приносит недолгую боль и продолжительное счастье - это хорошо, а то, что дает краткосрочное счастье и длящуюся боль - это не хорошо.
Вы можете стать миллиардером за одну ночь, но если остаток жизни вам придется считать прутья в тюремной решетке - это дело неправильное.
Вопрос: Что делать, когда мы начинаем сомневаться в самих себе или в своих взаимоотношениях?
Ответ: Сомнение всегда возникает в отношении чего-то положительного. Знаете, если кто-то говорит вам, что любит вас, то вы спрашиваете: "В самом деле?" Разве не так? Но вы сразу принимаете на веру, когда кто-то выражает вам свою ненависть. Если кто-то спрашивает вас: "Вы счастливы?", то вы отвечаете: "Ну, я не уверен". Мы сомневаемся во всем, что является положительным. Мы сомневаемся в любви. Мы сомневаемся в порядочности людей. Мы сомневаемся в честности. Но мы никогда не сомневаемся в нечестности.
Разве не так? Мы сомневаемся в своих возможностях. Но мы никогда не сомневаемся в своих слабостях. Вы никогда не сомневаетесь в своей депрессии, но вы всегда сомневаетесь в своем счастье. Итак, сомнение всегда возникает в отношении чего-то положительного.
Вопрос: Иногда я не знаю, поступаю ли я правильно. Я теряю мужество. Как мне справиться с подобными ситуациями?
Ответ: В такие моменты просто расслабьтесь. С вами произойдет все как должно быть.
Вопрос: Какова разница между беспристрастием и безразличием?
Ответ: Ну, в безразличии присутствует чувство апатии, неприятия и разочарования, в то время, как в беспристрастии присутствует радость и энтузиазм.
Вопрос: Мое сердце и ум часто находятся в конфликте. Чему я должен следовать?
Ответ: В разное время используйте что-то одно. Не занимайтесь бизнесом, вовлекая сердце. Не делайте служение, вовлекая ум.
Вопрос: Если все изменчиво и преходяще, тогда какой смысл что-то делать?
Ответ: Какой смысл задавать этот вопрос? Какой смысл это понимать? Вы делаете что-то в этом мире, потому что не можете иначе. И даже это является частью изменяющегося. "Все меняется" - нужно осмыслить эту фразу. Вы должны продолжать делать что-то, и если вы делаете вещи, которые приносят вам покой, и которые двигают вас к эволюции, то это словно плыть по течению. А если вы делаете что-то тормозящее ваше развитие, то это как плыть против течения.
Вопрос: На это ссылаются в каждой духовной книге, - что все, что происходит, происходит согласно желанию Бога. Тогда откуда приходят хорошие и плохие деяния? Если все решается только Богом, тогда что мы здесь делаем, и каковы наши обязанности?
Ответ: Все было предрешено для животных. Но людям было дано чувство различения. Бог дал людям свободу выбора, чтобы выбирать между правильным и неправильным. Правильное - это то, что дает вам долгосрочное счастье, возможно, ценой краткосрочных страданий. Неправильное - это то, что дает вам краткосрочную радость и долгосрочные страдания.
Вопрос: Какова цель жизни?
Ответ: Тот, кто знает, тот не скажет вам, а тот, кто говорит, тот не знает. Это очень важный вопрос. Побудьте с ним. Вам следует продолжать задавать его самому себе. Сам этот вопрос очистит всю паутину вокруг вас, и будет сохранять вас на пути того, что вы хотите достичь и куда вы хотите прийти.
Вопрос: Пандитжи, я хотел спросить вас о сдаче. Вы кажется много говорили на тему сдачи и все же, я знаю, что это трудная тема для многих людей на западе и многие американцы говорят об этом. Я очень активен в своей медитации. Я много работаю со своим воображением. Возникает много образов и это очень мощный, очень богатый процесс. В некотором отношении, это выглядит противоположным сдаче. Я говорю от себя. Я нашел сдачу очень трудной для понимания в медитации. Моя медитация очень активна, в ней множество визуализаций, много работы с мыслями и поставленными целями. Это кажется противоположным пассивному способу медитации. То, что я делаю не выглядит как сдача. Не могли бы вы помочь мне, понят этот вопрос?
Ответ: Я расскажу вам другую историю. Жил один человек, который рубил дрова в лесу и затем продавал их. Он занимался этим день и ночь - рубил дрова и затем брал их продавал на рынке и на это жил. Однажды он повстречал святого. Они стали друзьями, и пару дней святой наблюдал, как этот человек делает то же самое. Из сострадания святой сказал: "Пройди немного вперед и ты найдешь медный рудник". Лесоруб подумал: "Хорошо, если святой говорит так, то пойду", и он пошел. Он никогда даже и представить не мог, что у него когда-нибудь будет собственный медный рудник и он станет немного богаче. Он неохотно пошел и действительно нашел большой медный рудник. Он добыл медь и продал, и все стало для него намного легче. Ему больше не приходилось рубить дрова, чтобы зарабатывать на жизнь. Жить стало намного легче. Так, вместо того, чтобы работать каждый день, он мог работать два, три дня, продавать медь и жить намного лучше, чем, когда он был дровосеком.
Через пару месяцев святой снова повстречал его (может через пару лет, но мы будем более щедры со временем) и сказал: "Давай, пройди немного дальше и ты найдешь там серебряный рудник". На этот раз он не проявил такой неохоты как раньше, но сказал: "Медь это хорошо", - он не был полностью уверен, что у него может быть собственный серебряный рудник. Но он подумал: "В прошлом, святой сказал, что я буду владеть медным рудником, может на этот раз это так же окажется правдой. Почему бы не пойти". Он пошел, нашел серебряный рудник, стал намного богаче и зажил очень хорошо.
Прошла пара лет, и святой вновь повстречался с ним и сказал: "Почему ты остановился здесь? Тебе нужно пройти немного дальше. Там ты найдешь золотой рудник". И на этот раз он пошел дальше и нашел золотой рудник. Он стал очень, очень богатым человеком и думал, что это уже все: "О, я заработал такую хорошую жизнь!" Но святой пришел и сказал: "Нет, нет, почему ты остановился здесь? Иди дальше". Человек спросил: "Что? Разве есть что-то лучшее, чем золото?" "Да, есть алмазный рудник". Человек пошел и нашел алмазный рудник. И опять, что произошло через два года? Вы знаете эту историю. Он повстречал святого, и затем? Святой сказал: "Иди дальше". Человек сказал: "Я имею все, что только возможно, что может быть еще после алмазов? Что там?" И святой сказал: "Пройди еще немного и ты найдешь мою хижину. Пройди за алмазный рудник и ты найдешь там мою хижину". За пределами этого настоящее счастье.
Святой сказал: "Иди туда и ты действительно найдешь счастье". Этот человек пошел туда к хижине и прямо там он получил просветление.
Такая история. Не останавливайтесь из-за того, что вы получаете большое счастье здесь. Идите немного дальше и вы найдете дом Бога. Это старая история, но так оно и есть. Вы обнаружите: "Да, это замечательно!" - но идите дальше, идите за пределы. В конце концов вы почувствуете эту сущность и что такое сдача. Не отвергайте это как плохое: "Да, достаточно меди", - но продолжайте идти к цели. Продолжайте, продолжайте, продолжайте!
Вопрос: Хау Хи Хоу рассказал мне историю. Когда он путешествовал по Вьетнаму, один нищий попросил у него денег. С состраданием он дал ему деньги. Но затем он был ограблен группой нищих. От удивления и страха он обратился в полицию. Полицейский отругал его, сказав, что он не должен был давать деньги нищему. Можно пожалеть нищего, но группа нищих ужасна. Как нам показывать свою любовь?
Ответ: Есть естественная тенденция - когда кто-то просит, вы не чувствуете желания давать. Если кто-то не просит, вы хотите давать. Даже когда вы хотите сделать какую-то благотворительность, вам надо посмотреть. Не всем нищим надо давать. Есть слепые, инвалиды, очень старые - они нуждаются в помощи, им можно давать, в то же время вам не надо поощрять попрошайничество. Для тех, кто получает деньги от других - это нехорошо для них. Если сильные люди просят денег - лучше не давать. Инвалидам, очень больным людям можно помочь. Вам надо разграничивать.
Вопрос: Как говорится в пословице, своя рубашка ближе к телу. Как заниматься севой для других, если мы нужны своим близким?
Ответ: Нужно соблюдать равновесие. Если вы говорите: "Сначала я сделаю всю домашнюю работу, а потом займусь севой", тогда вы никогда не займетесь севой. Всегда появляются какие-то дела дома, эта работа никогда не заканчивается. Нельзя пренебрегать своим домом, но дома это называется долгом, обязанностью. Это не сева. Сева - то, что вы делаете вне дома.
Поиск по сайту: