Главная >> Знание >> Ответы >> О просветлении
О просветлении
Часть 3
Шри Шри Рави Шанкар отвечает на вопросы
Вопрос: Если у саньясина и семейного человека одинаковый уровень преданности своему гуру, есть ли у кого-нибудь из них более высокие шансы получить освобождение?
Ответ: Это зависит от человека. Саньясин может получить освобождение так же, как и семьянин: семьянин может получить освобождение, уважая и следуя дхарме семьянина, а саньясин - следуя своей дхарме. Саньясин означает семьянин большего масштаба, а не бездельник. Что делают дома матери, бабушки или старшие? Они сначала удовлетворяют потребности каждого, и только потом думают о себе, а иногда даже не думают о себе - вот характеристика семьянина.
Это является и признаком саньясина: "Нет ничего моего" - он думает обо всех остальных и заботится обо всех, ему ничего не нужно делать для себя - он и так доволен. Саньясин - самый большой семьянин. Брахамананда Саравати и Шанкарачарья Махарадж говорили: "Не мы жертвуем чем-то, это вы приносите самые большие жертвы: тот, кто отказывается от высочайшего, приносит самую большую жертву. Высшее - это Божественное, сам Бог, а вы все от него отказались. Почему вы говорите, что это мы жертвуем многим?". Это так верно: жертвовать высшим, будучи захваченным мелочами.
Что такое жертва? Чем мы жертвуем?
Жертвой называется отпускание того, что мы считаем важным. А то, что мы оставляем позади естественным образом, мы жертвой не называем: вы никогда не скажете, что пожертвовали, например, сладкой ватой. В детстве, в деревнях, когда продавец сладкой ваты звонил в колокольчик, при этих звуках глаза детей загорались. Точно так же с конфетами и игрушками: мы не говорим, что пожертвовали игрушками - они в нашей жизни автоматически остались позади, когда потеряли свое значение.
Точно так же ваши друзья детства пошли своим путем, а вы - своим путем. Тогда вы общались каждый день, а сейчас, может быть, 1-2 раза за пару лет, а может быть, даже раз в десять лет - отношения остаются позади. Дети, которые когда-то сутками держались за подол матери, теперь выросли, стали работать, у них появились собственные дети, и время осталось только на "приветы". Вещи, люди и ситуации постоянно меняются. А жертвой мы называем то, что для нас имеет значение.
Итак, кто приносит самую большую жертву? Тот, кто жертвует наивысшим. Так или иначе, в жизни без жертвований нельзя достичь важных вещей. Почему? Потому что нужно освободиться от этих оков и заточений всего того, что вас сдерживает и тянет назад. Все, что нужно сделать, это приложить немного усилий, чтобы пройти дальше вперед.
Представьте, что у вас алкогольная зависимость. Если вы скажете: "Это мелочь, я буду продолжать пить", - вы никогда не освободитесь от этого, так как привычка будет усугубляться день ото дня. Нужно сделать шаг и сказать: "Даже если мне это нравится, я не прикоснусь к нему". Чтобы освободиться от всех этих привычек, необходимо чем-то пожертвовать: стоит жертвовать тем, что нам нравится лишь на какое-то мгновение.
Вопрос: Почему некоторые мантры хранятся в секрете, а некоторые доступны бесплатно?
Ответ: Те, что хранятся в секрете, проникают в нас глубже. Вот почему за рубежом есть культура исповеди, на которой вы выражаете свои внутренние беспокойства и сдаете их. Что мы здесь делаем? Сдаем всё, сдаем свои ошибки. Но зачем хранить мантры в секрете? Потому что мантры помогают нам погружаться глубже, слой за слоем. В древности мудрецы загружали знания из космоса, и сегодня можно делать то же самое: процесс переживания знания с центрированностью называется медитацией. Если вы будете заниматься медитацией, проснется интуиция: когда смыта пелена и грязь ума, открывается знание.
Вопрос: В Йога Шастрах есть описания разных типов самади - можешь рассказать о них?
Ответ: "Ди" - значит интеллект, а "сама" - это "уравновешенность ума". Есть разные виды самади:
1. Вичара анугама самади - когда есть "вичара" - мыслительный процесс, когда идеи и мысли просто текут сами по себе, а вы уравновешенно наблюдаете за этими мыслями так, что ни один мыслительный процесс не вызывает в вас эмоциональное беспокойство.
2. Савитарка самадхи - когда осознанный логический ум все еще активен.
3. Нирвитарка самадхи - когда вы превосходите уровень мысли, логического ума и интеллекта.
4. Нирвичара самади - это самое высшее состояние самади, когда вы превосходите логику, мысли и даже чувства. Вы чувствуете, что везде есть только центр, а периферии окружности просто не существует; вы чувствуете, что вы и везде, и нигде; "я есть и меня нет". "Я есть", потому что нет инертности, в которой вы ничего не знаете, но в то же время "меня нет" в том смысле, что нет локальных самоотождествлений.
Существует только состояние "есть": одно - это "я есть", а другое - просто "есть". Когда вы чуть более осознаны, вы пребываете в состоянии "я есть": "я счастлив, я несчастлив, я просветлен, я не просветлен, я - то, я - это". Когда это состояние уступает место пространству, которое просто "есть", то всё есть как есть - это такое состояние самади, где нет викальпы и вичары. Это духовный подарок, милость духовности.
Вопрос: Ты говорил, что мы существуем в 5 измерениях одновременно. Как это возможно?
Ответ: Мир, который мы воспринимаем, имеет ограниченные измерения: наша способность восприятия очень ограничена. У вас есть энергия и аура, но вы их не видите невооруженным глазом. Кошка или сова способны видеть больше, чем мы - горизонт их восприятие шире. Мы чувствуем мир органами восприятия, а наш мозг - это ничто иное, как частотный анализатор. Мы функционируем в определенных частотах, но существование выходит далеко за рамки воспринимаемых нами частот.
Наша способность восприятия по сравнению с волновой функцией или энергетическим полем, с помощью которого управляется вся вселенная, составляет меньше 1%: то, что мы знаем, это меньше 1% того, что мы не способны воспринимать. В этом смысле существует много измерений и теней вас самих - надеюсь, однажды ученые все это откроют. Наука уже идет по пути раскрытия большого количества тайн. Чем больше открывается тайн, тем больше нам открывается неизведанного.
Вопрос: Реально ли ситхи могут левитировать и телепортироваться? Это признак прогресса на пути?
Ответ: Если вы физически можете левитировать или обладаете ситхами, это не является признаком вашего прогресса - это просто навыки. Если вы спросите: "Игра на гитаре является ли признаком человека?", - я скажу: "Нет, можно быть человеком, даже не умея играть на гитаре. И да, только люди могут играть на гитаре". Люди могут проявлять разные экстраординарные способности, и да, ситхи проявляются около просветленных.
Но если человек заявляет: "Я просветленный - у меня есть эти ситхи", - держитесь от него подальше. Тот, у кого есть настоящие сидхи, никогда не будет их демонстрировать: такое демонстрирование говорит, что человек еще не вышел из майи. На пути искателя происходит много чудес, и ситхи - это обычное дело, но если вы цепляетесь за них, то очень скоро скатитесь по наклонной вниз. Того, кто стремится к Высшему, чудеса не собьют с пути, но чудеса в жизни есть в изобилии - любой преданный это подтвердит. Вы можете исполнять желания многих людей, когда вы на пути; но не цепляйтесь за это. Это своего рода гарнир: соус нельзя сделать основным блюдом - его нужно только определенное количество.
Вопрос: Если источником майи является Бог, почему она вводит нас в заблуждение?
Ответ: Потому что есть вы, поэтому вас она и вводит в заблуждение. Когда вы проснетесь и поймете: "Меня нет, все есть только Бог", - как тогда сможет остаться майя?
Поиск по сайту: