Главная >> Знание >> Ответы >> О желаниях
О желаниях
Часть 9
Шри Шри Рави Шанкар отвечает на вопросы
Вопрос: Я хочу быть 'Sthita Pragna' - оставаться не вовлеченным в страстные желания и неприятия. Что мне делать?
Ответ: В то мгновение, когда вы осознаете, что есть страстные желания и неприятия: я обеспокоен ими, и я не хочу быть обеспокоенным ими - вы уже на пути. Смотрите, когда человек пробуждается ото сна, только тогда он осознает: "О, я спал!". Точно так же, когда вы что-то вспоминаете, то вы понимаете, что вы забыли. Если вы не вспоминаете, тогда вы не можете сказать, что забыли. А когда вы вспоминаете, ваша память уже вернулась.
Точно так же само это намерение - что я не хочу быть захваченным страстными желаниями и неприятиями - означает, что вы уже проснулись. Имейте терпение и не будьте к себе слишком строги.
Вопрос: Если человек удовлетворён, как может возникнуть стремление к духовности? Касается ли удовлетворённость только материальных аспектов?
Ответ: Да, есть уровни удовлетворенности. Разочарование никуда не приведет вас, только к ещё большему разочарованию. Чтобы выйти из разочарования, нужна мудрость. И если мудрость не даёт вам чувства удовлетворённости, тогда никакая это не мудрость.
Даже капля мудрости приводит к удовлетворённости, но это вовсе не означает, что она позволяет вам быть вялыми или апатичными. Удовлетворенность не противоречит динамизму или духу познания. И дух познания не обязательно исходит от разочарования или неудовлетворённости. Вы можете быть удовлетворены и по-прежнему находиться в поисках наивысшего.
Вопрос: Почему я не могу получить в жизни чего хочу, хотя иду по пути духовности?
Ответ: Отпустите прошлое, перестаньте его анализировать, продолжайте идти вперед - только это даст вам энергию и энтузиазм. Нужно двигаться вперед и продолжать мечтать и надеяться. Только так вы можете рассеять облако негативности, нависшее над вами.
Вопрос: Можно ли иметь какие-либо ожидания от Гуру?
Ответ: Ожидания у вас появляются непреднамеренно и их невозможно подавить. Наблюдайте за тем, что происходит, и двигайтесь дальше. Когда ум застревает, появляется агрессия. Когда же интеллект среди всех обстоятельств остается незатронутым, тогда вы можете быть счастливы. Если ваши ожидания исполняются, есть Милость. Даже когда они не исполняются, Милость тоже есть. Иногда желания не исполняются только благодаря Милости. Пусть ваш ум будет как масло – оно всегда остается на плаву.
У вас нет контроля над тем, что происходит, но над тем, что нужно сделать, у вас есть полный контроль.
Однако, мы поступаем абсолютно иначе: когда наша очередь что-то сделать, мы полагаемся на волю Божью, а когда что-то происходит само, у нас возникает чувство делателя. Когда оно возникает, вы становитесь печальными. Мудрость различения означает понимать разницу между этими двумя: что нужно сделать – это ваша ответственность, а то, что происходит, – это воля Бога. И зачем тогда печалиться? Никто не может вас опечалить.
То, что нужно сделать, делайте на 100 процентов и вы получите плоды своих действий. Мы не получаем плодов действий, которых не совершали. Если у нас неприятности, это потому, что мы посеяли эти семена - мы это уже сделали, поэтому у вас нет права спрашивать, почему сейчас это происходит. Но что же теперь делать? Уберегите себя от этого. Делайте что можете. Это очень тонко. Если мы это понимаем, у нас больше нет беспокойств, в уме правит ощущение спокойствия, и никакая сила в мире не способна вас вывести из себя.
Вы заметили, что вы и умны, и невинны - теперь будьте наблюдателем этих качеств - они не есть вы.
Все добродетели в вас уже заложены. Если вы будете считать негатив "своим" качеством и пытаться избавиться от него, как вы это сделаете? Вы будете пытаться всю жизнь, но ничего не получится. Обратите на это внимание. Негатив - не ваша природа. Однажды меня попросили обратиться к заключенным в тюрьме. Я сказал им: "Вы не бандхи (узники), вы бандху (братья)! Кто из вас считает, что находится здесь без причины? Кто из вас считает себя невиновным?".
Все подняли руки: "мы не совершали никакого преступления". Я посмотрел на сотрудника тюрьмы рядом со мной. Он рассмеялся и подтвердил: "Да, так они говорят". Они действительно так чувствовали. Атма (душа) внутри говорит, что "я невиновен, я не сделал ничего плохого". Внутри каждого есть Таттва (элемент) чистоты.
В Америке произошел случай с одним богатым человеком. Он взял чужой чемодан из аэропорта, и повторил это два или три раза - это было в новостях. Он говорил, что не понимает, зачем это делал. Если бы это был кто-то, кто нуждался, можно было бы понять, но этот человек много занимался благотворительностью, он много отдавал. И все равно он взял чужой чемодан и ушел.
Он признался, что совершил это, но не понимал зачем он это сделал. Майя – очень странная вещь. Голос внутри каждого человека чист, но он прикрыт и не может увидеть сам себя. Поэтому, когда вам указывают на ошибки, нужно проявить уважение: они показывают то, что вы не можете увидеть, они служат зеркалом. Внутри каждого есть невинность. Нужно доверять ей больше и не отождествлять себя со своим негативом, иначе вы начинаете оправдываться.
Вопрос: Что важнее в жизни: быть счастливым, или следовать морали?
Ответ: Почему вы думаете, что есть конфликт между счастьем и моральностью? Аааа, я знаю... У вас появились какие-то соблазны. Вы женаты и верны своей жене или мужу, и затем вы встречаете кого-то более привлекательного, ваш ум убегает туда, и теперь вы находитесь в конфликте: "Должен ли я это делать или это будет морально неправильно?".
Мои дорогие, сколько вы будете бегать за всем, что привлекательно? Это не принесёт вам счастья. Только мудрость сделает вас счастливыми. Непостоянство не приносит счастье. Оно обещает счастье, но никогда не приносит его. Так же как и алкоголь, наркотики - они соблазняют (люди думают, что это соблазнительно, я никогда не пробовал), обещая радость. Но взгляните на тех, кто пьёт, на алкоголиков, разве они выглядят счастливыми? Вам жаль их. Взгляните на наркоманов, как много страданий они переносят. Таким образом, добродетель - это долговременное счастье, а то, что даёт вам краткосрочное счастье, может дать в последствии продолжительное страдание.
Поиск по сайту: