Главная >> Знание >> Ответы >> Без тематики

Без тематики


Часть 1


Шри Шри Рави Шанкар отвечает на вопросы



Вопрос: Вы потрясающий! Как избавиться от привычки откладывать дела со дня на день?
Ответ: Я дам этот ответ в следующем году (смех).
Просто представьте, вы сделали портному заказ сшить наряд к Дивали (праздник в Индии) или, может быть, к свадьбе. И вы идете за неделю до свадьбы к портному, надеясь, что все готово, а портной тянет со сроками и говорит: "Я отдам вам это платье через шесть месяцев". Как вам это понравится? Каково будет состояние вашего ума?
Давайте представим, что вам нужен доктор, потому что у вас болит зуб, а доктор говорит вам: "Приходите через три месяца, и я посмотрю, можно ли с этим что-нибудь сделать". Что бы вы тогда делали? Вы не хотите, чтобы ваш доктор передвигал сроки, вы не хотите, чтобы так поступал портной или любая другая компания по оказанию необходимых услуг. Вы хотите, чтобы каждый из них был пунктуален и обеспечивал выполнение услуги в оговоренное время.
Даже на задаваемый вопрос вы хотите получить ответ сразу же! Правильно? И вы хотите откладывать свои дела со дня на день? Давайте, просыпайтесь! Просыпайтесь быстро!

Вопрос: Когда я рос, мы никогда не слышали слово стресс, а теперь это слово стало постоянным. Мой вопрос в том, что случилось, что произошло, почему сейчас у людей так много стресса и как с ним справиться?
Ответ: Формула стресса такова: слишком много дел, слишком мало времени и недостаток энергии. Смотрите, когда ваши амбиции высоки, когда вы хотите достичь так многого, и у вас нет достаточно времени на это, и у вас нет энергии это выполнить, тогда вы получаете стресс. Разве нет?
Но стресс - не очень полезное состояние, вы не можете пребывать в нем слишком долго, вам хочется от него избавиться, поэтому он и называется стресс, вы не хотите в нем оставаться, а хотите найти быстрый способ от него избавиться. Поэтому обычно люди идут и пьют алкоголь или принимают наркотики, стараясь от него избавиться, но на самом деле он не уходит из вашего организма, а остается в нем.
Поэтому все эти вещи, духовные практики: дыхательные упражнения, крия, медитация, приходят к вам на помощь. Они помогают вам освободиться от этих стрессов. Сегодня вы не можете уменьшить свои потребности, потребности везде растут. Вы хотите машину, холодильник, все эти экономические и эмоциональные потребности вы не можете уменьшить, сократить, но что вы можете сделать, так это увеличить уровень своей энергии.
Когда уровень вашей энергии повышается, тогда вы находите, что ваши потребности удовлетворяются намного более просто и без усилий. А когда что-то происходит без усилий, тогда нет и стресса. Ваши усилия вызывают стресс. Но когда ваше усилие направлено на то, чтобы поделиться тем, что у вас уже есть, то это не вызывает стресса.
Например, вы переполнены радостью и хотите этим поделиться или посмотрели удивительный фильм и рассказываете об этом, это совершенно не приносит никакого стресса для вас, потому что вас переполняет энергия, она откуда-то несется к вам бурным потоком, просто потому, что вы делаете что-то не для себя, а ради других.

Вопрос: Когда возникает сложная ситуация, следует ли мне ее просто принять или надо бороться?
Ответ: Боритесь, если чувствуете, что нужно бороться.
Если вы чувствуете, что выложились на 100% и никак больше не можете бороться, тогда молитесь. Молите о помощи! Сначала примите ситуацию такой, какая она есть, а затем боритесь. А после борьбы снова примите. Борьба, как начинка в сэндвиче, должна находиться между слоями принятия - это и есть смысл йоги.
Что означает йога? Действие с принятием и безмятежностью, действие с целостным видением.

Вопрос: Как сохранять баланс в жизни, когда посвящаешь себя какому-то делу?
Ответ: Да, это трудная задача.
Когда у вас появляется такое намерение, когда вы думаете об этом, и когда вы говорите, что можете все совместить, хотя это и кажется несовместимым, вы преуспеете и в своей работе и в своем важном деле.
"У меня есть дело, которое намного важнее, чем моя работа" - когда вы это понимаете, вы можете делать и то и другое.
Если ваша страсть к этому делу перевесит заинтересованность в работе, тогда вы скажете: "Нет, я бросаю свою работу и буду следовать зову души".
Это сложный путь, но он приносит очень большие результаты. В этом смысле, он дает больше удовлетворения, реализованности. Любое большое достижение иногда требует каких-то жертв.
Если вы хотите комфортного состояния, тогда сбалансируйте обе стороны. Но если вы говорите: "Я не слишком забочусь о комфорте. Это моя всепоглощающая страсть и я хочу существовать для высшей цели", тогда вам нужно просто сделать прыжок и нырнуть в нее.

Вопрос: Как принять настоящий момент?
Ответ: Вот так - в данный момент я принял ваш вопрос, и я здесь сейчас. Понятно? Это происходит спонтанно.
Настоящий момент неизбежен. Все, что существует, находится в настоящем моменте. Даже мысль о будущем находится в настоящем моменте. Ваши беспокойства о будущем находятся не в будущем - они в настоящем. Даже воспоминания о прошлом находятся в настоящем. Вы просто должны проснуться и понять, что настоящий момент неизбежен - вот и все.

Вопрос: Что такое грех?
Ответ: Грех - это то, что в дальнейшей перспективе причиняет страдания вам и другим. Это то, что приносит вам краткосрочное удовольствие, но заставляет вас страдать оставшуюся жизнь - вот что такое грех. Но то, что может казаться тягостным вначале, но в дальнейшей перспективе возвышает вас - это заслуга, добродетель.

Вопрос: Гурудэв, вы можете рассказать о смирении, способности сдаться? Мне кажется, что способность сдаваться делает меня несколько невежественным. Когда я оглядываюсь назад, в прошлое, я понимаю, что в те моменты, когда мне нужно было принимать решения или действовать, я думал, что Гурудэв отвечает за все, поэтому он со всем разберется. Поэтому, вместо того, чтобы делать то, что нужно было делать в той ситуации, я верил, что то, что должно произойти, произойдет само. Поэтому, посоветуйте мне, каким должно быть мое смирение, чтобы я не становился невежественным?
Ответ: Как санкальпа (твердая решимость или желание действовать), так и смирение идут рука об руку. Как только вы выполнили ваши 100% и вы больше ничего не можете сделать, тогда вы сдаетесь. Выполнив свою часть, вы можете сдать свое желание получить результат от ваших действий. Но ничего не делание не поможет вам достичь чего-то. Мы должны делать то, что от нас требуется на 100%, и затем, мы должны сдать желание получить результат от наших действий Богу. Мы должны сдаться, чувствуя, что то, что для нас лучше, к нам придет. Мы должны приложить все усилия и затем сдать желание получить результат от наших действий Божественному. Вы понимаете о чем я говорю?
Вы не должны просто сидеть и думать: "О, Я сдался, поэтому все произойдет автоматически". Это состояние совершенства, Сиддхавастха, происходит очень постепенно и занимает какое-то время. Когда вы станете так сильны в своей Садхане (духовной практике), что у вас не останется никаких пристрастий или неприязней, и не будет никаких желаний, то такое состояние называется Найшкарма Сиддхи (исключительная способность достигать или получать что-либо, не совершая никаких действий). Это состояние, в котором ваша работа и ваши желания выполняются без каких-либо усилий. Однако, до того, как наступит это состояние, мы должны продолжать действовать и выполнять нашу работу.
В состоянии Сиддхавастха вы настолько углубляете свою преданность, что вам не нужно стараться и прикладывать усилия для чего-либо. Ваши желания выполняются даже до того, как вы о них подумаете. У кого из вас здесь был такой опыт? (многие в зале подняли руки). Видите, это на самом деле уже происходит.
И как нам достичь этого состояния? Когда мы продолжаем идти глубже и расти на духовном пути, мы становимся более удовлетворенными. Чем больше у нас удовлетворенности, тем больше возникает способности получить такие сидхи (исключительные способности). Сиддхи это не то, что есть только в прошлом или будущем. Это нечно, чего можно достичь в настоящем. Однако, такие способности в настоящее время завуалированы, и эта пелена медленно и постепенно спадет. По мере того как эта завеса поднимается больше и больше, мы обнаружим, что такие способности проявляются у нас без усилий.

Вопрос: Гурудэв, во многих книгах о знании, я читал, что все это просто одно сознание, и мы являемся частью этого. В таком случае, что вы подразумеваете под сдачей? Что же это мы сдаем и кому мы сдаемся, когда есть всего лишь одно сознание?
Ответ: Да, правильно.
На самом деле нет ничего, что можно было бы сдать, но когда ум чувствует: "Я отделен, я другой, я один, чтобы отпустить это, вы сдаетесь и просто расслабляетесь.
Это как чувство, что мама дома. Чтобы создать такое чувство, как будто мама дома, процесс отпускания называется сдачей/cмирением. Вот и все. У вас нет ничего такого, что вы должны сдать. Понимаете?
Именно поэтому существует три различных пути (Карма-йога или путь действия, бхакти-йога или путь преданности, любви к Божественному, Гньяна Йога, или Путь Знания).
Путь Знания это когда вы просыпаетесь и видите - все состоит только из одного. Нет двух, это и есть знание.
Но когда вы забываете об этом и чувствуете, что есть двое, когда есть что-то, за что вы держитесь, и для вас этого слишком много, вы не можете этого вынести, то вы говорите: "Я отпускаю", это сдача.
Один очень хороший пример, демонстрирующий это: вы сидите в поезде и вы держите багаж на своих плечах. Несмотря на то, что сиденье комфортно, вы ставите вес багажа себе на голову и плечи и вам так неудобно. Потом кто-то приходит и говорит: "Эй, давай, поставь багаж на пол. Поезд в любом случае везет и вас и багаж. Расслабьтесь". То, что дает вам это чувство полной легкости называется Шаранагати Sharanagati (сдача).


Вы можете подписаться на рассылку:

Поиск по сайту: